Правда - иллюзия: как освободиться от догмы

Найдите средний путь.

Правда изменчива - Рис @elijahsad

Догмы подобны двум ослам, связанным друг с другом - чем больше вы тянете к себе, тем меньше вы достигнете.

Оба хотят съесть с кустов, которые на каждой стороне дороги, но веревка не достаточно длинная.

Оба осла тянут с трудом, надеясь вытащить другого на свою сторону. Они тянут и тянут, но никто не двигается ни на дюйм. Животные становятся очень расстроенными - никто не мог добраться до его куста. Итак, они останавливаются и пытаются выяснить, как правильно питаться.

«Что если мы будем работать вместе?» - одновременно говорят оба осла.

Животные решают по очереди. Они вместе двигались к одному кусту и ели с него. Затем они могли бы перейти на другую сторону и поесть с другого куста.

Убеждения ослепляют вас.

Когда вы мыслите абсолютно, единственный «куст», который имеет значение, это тот, который вы можете видеть. Вы не можете признать другие стороны - даже если другая сторона пытается достичь той же цели.

Это иллюзия объективности: когда вы верите, что обладаете истиной, ваши субъективные убеждения не позволяют вам видеть другие варианты.

Парадокс объективности

«Созерцание - это безмолвное восприятие реальности», - Йозеф Пипер

Вы действительно можете быть объективным? Или объективность является социальной конструкцией?

В своей книге «Созерцательная наука» Б. Алан Уоллес предлагает воссоединить созерцание и науку. Латинский термин «contemplatio», из которого происходит «созерцание», соответствует греческому слову «theoria». Оба обозначают полную преданность стремлению к истине и не меньше.

Наука хочет обладать объективностью - понимать природу реальности.

Пытаясь устранить всю субъективность, современная наука отделила себя от религии и философии. Эта потребность стать абсолютно объективной была одной из «величайших бесчеловечностей человека», объясняет Уоллес.

Наше общество стало более осведомленным, но не более мудрым и сострадательным.

Догмы, однако, трудно проверить. Они определяются высшим авторитетом - Богом, лидером, групповой практикой или экстраординарным опытом. Трудность научного изучения того, что находится за пределами физического мира. Вот почему догмы ставятся вне испытания.

Абсолютная объективность - это то же самое, что иметь взгляд Бога - «взгляд из ниоткуда», как его описал Томас Нагель.

Те, кто претендует на абсолютную объективность, притворяются, что видят вещи «из ниоткуда», как это делает Бог.

Развязать ослов

«Я считаю, что идеальная объективность - нереальная цель; однако справедливости нет ». - Майкл Поллан

Кому принадлежит объективность? Это очень субъективная вещь.

Для каждого абсолюта существует противоположный абсолют. Каждый положительный абсолют имеет противоположный отрицательный. И наоборот.

Моральный абсолютизм устанавливает, что существуют абсолютные стандарты, по которым можно судить о моральных вопросах - определенные действия либо правильные, либо неправильные. Это противоположность морального релятивизма, идея, что нет универсального набора моральных принципов - они определены культурно. Как говорится: «Когда в Риме, делай, как делают римляне».

Тем, кто поклоняется «абсолютной объективности», трудно интегрировать противоположные точки зрения. Для них вы либо поддерживаете абсолютную объективность, либо являетесь «релятивистом» - человеком, который считает, что никакая вера не лучше, чем любая другая.

Догматизм отключает объективность суждения, потому что он подавляет альтернативы.

Экстрим одного человека - это умеренность другого. Противоположности должны объединяться, а не бороться друг с другом. Точно так же, как ослы, они должны работать вместе, а не пытаться тащить друг друга на свою сторону.

Чтобы решить проблему напряженности между абсолютными догмами, вы должны развязать ослов.

Найти средний путь

«В конце концов, конечной целью всех исследований является не объективность, а правда» - Хелен Дойч

Объективность возрастает, а не абсолютна.

У нас всегда есть точка зрения. Абсолютная объективность выше человеческого опыта. Понимание того, что вы не обладаете Божьим зрением, помогает вам принять более скромный подход к объективности.

Вы можете не позволить своим эмоциям омрачить ваше мнение так, как это делают другие люди. Тем не менее, вы все еще человек. Вместо того, чтобы заставлять себя (и других) выбирать стороны, найдите средний путь.

Средний Путь не является счастливой средой - это не среднее из двух истин.

Будда ссылался на средний путь умеренности, пространство между крайностями чувственной снисходительности и самоуничижения. Речь идет о поиске баланса - примирить и превзойти дуальность, которая характеризует большинство мышления.

Аристотель говорил о «золотой середине», согласно которой «каждая добродетель является средним между двумя крайностями, каждая из которых является пороком».

Срединный путь - это путь, который охватывает как спиритизм, так и материализм - так же, как оборотная сторона бумаги и оборотная сторона.

Общество Срединного Пути определяет это как принцип, который может помочь нам принимать более правильные решения. Опираясь на опыт, мы лучше понимаем условия в мире или в самих себе, но наше обучение на опыте часто блокируется твердыми убеждениями.

Когда ослы перестали пытаться тянуть друг друга, они могли переосмыслить ситуацию. Они смогли рассмотреть другие альтернативы и начали работать вместе.

Будучи восприимчивыми к новым возможностям, ослы достигли своих целей - они перешли от конфликта к интеграции.

Интеграция требует передумать

Следовать срединному пути - значит смело противостоять жизненным вызовам - выявлять коренные причины и искать способы решения. Это может быть выражено как обязательство поддерживать уважение к достоинству жизни.

Противоположностью догматизму является скептицизм. Вместо того, чтобы считать одну истину абсолютной, вы бросаете вызов всем истинам.

Скептицизм не значит быть отрицательным или отвергать любую возможную правду.

Речь идет о том, чтобы иметь критический ум и не позволять своим убеждениям застревать в одной истине. Восприятие неоднозначно и динамично - мы навязываем свои истории тому, что видим.

Как вы можете определить, является ли то, что вы испытываете, абсолютно реальным или окрашенным вашей собственной субъективностью?

Даже самые рациональные ученые и философы имеют предубеждения. Они могут быть более осведомленными, чем обычные люди, но не застрахованы от того, чтобы быть людьми.

Скептицизм - это не отрицание. Понятно, что знание создается каждый раз, когда теория развенчивается новой. Вот как наука всегда развивалась. Когда вы полагаете, что одна теория абсолютна и совершенна, вы не оставляете места для постепенного улучшения.

Скептицизм не думает, что убеждения ошибочны, но они могут ошибаться. Если бы что-то было абсолютным, не было бы места для улучшений или инноваций.

«Предварительность» - это способность изменить наши убеждения в ответ на новый опыт или новые рассуждения.

Одна вещь меняет ваше мнение, потому что вы хотите или чтобы понравиться другим. Другое дело, чтобы обновить ваши идеи в процессе обучения.

Согласно ассоциации Middle Way, условность - это трехэтапный подход:

  1. Осознание ограничений: избегайте догм. Используйте критическое понимание, чтобы понять недостатки в ваших убеждениях. Признаю, что некоторые из ваших истин могут быть ложными.
  2. Мои убеждения: понимать и оспаривать свои собственные убеждения, а не считать их абсолютными. Будьте восприимчивы к критике.
  3. Рассмотрим альтернативы: по желанию доступны разные способы мышления и поведения. Вместо того, чтобы тянуть другого осла на свою сторону, вы сотрудничаете с ним.

Временность подразумевает изменчивое, а не жесткое мышление. Это государство, которое понимает, что жизнь полна «неизвестных неизвестных».

Как следовать по срединному пути

Автономность суждения:

Не позволяйте убеждениям других людей одолевать вас. Держите свое мнение. Мы социальные животные; трудно не быть под влиянием других. Однако то, что все остальные согласны на что-то, не означает, что вы тоже должны. Групповое мышление - враг «условности».

Принять «возможно мышление»

Вещи текучие, они быстро мутируют. Сегодня одно событие может выглядеть позитивно, а затем неожиданный поворот может превратить его в негатив. Временность требует принятия «возможно мышления», как я объяснил здесь.

Инклюзивная субъективность:

Не пытайтесь превратить ваши личные предпочтения во что-то объективное. Примите субъективность других людей. Ваш вкус еды или музыки отличается от выбора других людей. Вы не правы или не правы; они только твои.

Найти общую цель:

Религия - прекрасный пример напряженности, вызванной догмами. Религия - это достоинство жизни, осознание нашей цели как человека. Сосредоточьтесь на общности. Какова цель ваших религиозных убеждений? Согласитесь, что, хотя у других иное кредо, они могут преследовать одну и ту же цель.

Примите мышление «Да, и»:

Черный или белый. Влево или вправо. Иностранные или отечественные. Догмы заставляют нас думать о вариантах как о взаимоисключающих. Подход «Да, и» заключается в том, чтобы опираться на идеи других людей и не рассматривать их как противоположные или исключительные. Творчество извлекает выгоду из менталитета изобилия - «Да, и» мышление устраняет необходимость быть осуждающим и поощряет разнообразие мышления, как я объяснил здесь.

Брось вызов правде:

Будьте скептичны Это не значит думать, что все не так, скорее это может быть неправильно. Спросите «почему?». Когда вы получите ответ, спросите почему снова. Повторите снова и снова, как дети. Не принимайте ничего как должное.

Собираем все вместе

Два осла представляют отрицательные и положительные абсолюты. Правильный или неправильный подход создает напряжение, которое отвлекает обоих животных от их конечной цели: еды.

В этом парадокс объективности: пытаясь доказать неправоту других людей, мы застреваем в своих «истинах».

Примите «временное» мышление. Осознайте, что истина, какой бы объективной она ни была, развивается во времени.

В наше время никто не сомневается, что Земля вращается вокруг Солнца. Однако в 17 веке Галилео Галилей чуть не был убит за то, что первым заявил об этом.

Найти средний путь не значит идти на компромисс, но быть умным. Догмы застряли. Интеграция - это видение всей картины, а не той, которую вы считаете правдой.

Постоянно бросайте вызов своим убеждениям - вот как вы можете найти истину.

Повысьте самосознание

Получите мой еженедельный «Insights for Changemakers»: Зарегистрируйтесь сейчас

Скачать мою бесплатную электронную книгу: Stretch Your Mind